Mercredi 4 Juillet 2012
De la solitude intérieure à la foule des multiplications du pain, la grande ville et la scène de ses visages, des couples enfants-parents, amoureux de début ou adultes de fin, regarder le multiple qui est humain uniquement, mais tant de lumières, tant de récits se devinent et se voient. Ce que j’ai appris, ce que j’approfondis dans la ville-source. Source par les retrouvailles, les réminiscences, puissance des lieux dans nos vies, justesse de la psychologie du psalmiste : Sion. Dans le train du retour, ce garçonnet et sa mère, elle quelconque mais présente, lui lumineux, voix, textes, questions, posture plus le jeu de pistolet et d’araignées qui ont tant d’analogies avec ceux de notre fille, un mois juste de plus qu’elle. Quand le train est reparti, laissant une petite foule marcher dans la nuit vers les voitures, j’ai été saisi par la nostalgie du fils qui pourrait, aurait pu être nôtre. Mon vœu de2000-2003 : de Lisieux à Lourdes, marcher si la Providence me donnait un enfant de mon sang, j’y ai joint celui de contribuer à la béatification de Mère Yvonne-Aimée, supérieure des Augustines de Malestroit, croix de guerre 39-45 reçue des mains du général de GAULLE à la Libération. J
Justement en voici un… [1] Deux possédés sortirent du cimetière à sa rencontre. Ils étaient si méchants que personne ne pouvait passer par ce chemin. Leur guérison, le troupeau de porcs conduits à la catastrophe, et voilà que toute la ville sortit à la rencontre de Jésus, et lorsqu’ils le virent, les gens le supplièrent de partir de leur région. Dieu qui dérangent par sa venue et par ce qu’Il accomplit, mais ce matin je regarde ce couple de possédés. Il est rare que la rencontre soit à l’initiative de l’homme, c’est ici deux fois le cas, les possédésn, toute la ville. La demande est à double sens. A priori, elle n’est pas de foi, elle est même un refus d’entrer en relations : ue nous veux-t ? Es-tu venu pour nous faire souffrir avant le moment fixé ? Un autre évangéliste ne met en scène qu’un seul possédé, lui aussi forcené mais libéré autrement. La scène de maintenant est mouvementée. La salutation : Fils de Dieu et l’évocation d’une heure fixée de même que Jésus, dans toute sa vie publique, évoque son heure m’amène à des interrogations qui sont dialogue et prière en Dieu, car tout est discordant et étrange. Un seul mot du Christ est rapporté : Allez-y. Jésus, qui s’est refusé aux « tentations » de Satan au désert, accède au désir des démons. Pour les tiers, notamment les gardiens du troupeau qui prirent la fuite et s’en allèrent en ville annoncer tout cela, avec l’affaire des possédés, rien n’est clair, le lien entre le comportement des porcs, celui des possédés n’est fait qu’en fonction du Christ. Les mouvements de foule dans les évangiles. Contraste fréquent entre « le » Dieu de l’Ancien Testament, et celui du Nouveau. Souvent, la première figure plus proche de l’homme, plus relationnelle et intime que la seconde, sans doute parce que Yahvé est l’éternité faisant l’histoire humaine, tandis que le Fils est dans l’histoire-même, et la plus anecdotiques, dans l’existentiel et non dans l’ordonnancement, quand les deux ordres se rencontrent : le choc, tout le troupeau se précipita dans la mer. Ce n’est qu’une introduction. Ecoute, mon peuple, je parle. Moi, Dieu, je suis ton Dieu ! … Que le droit jaillisse comme une source, la justice comme un torrent qui ne se tarit jamais [2]. De la proximité divine à la reconstruction de tout. Que nous veux-tu, Fils de Dieu ? Les possédés étaient deux, ils parlent d’une seule voix, sont dans une unique posture, une unique prison et le dénouement reste dans le pluriel, un troupeau entier. Ils ne s’entredéchirent pas. Ils perturbent par leur souffrance comme par leur guérison. Deux : symbole du multiple, mais d’un pluriel inorganisé, potentiellement conflictuel, deux : l’exact contraire de la trinité. Deux n’est pas couple. Même sans enfants, même de simple passage amoureux, même d’étreinte peureuse et donc réservée quant aux fins et aux conséquences, limitée à l’instant qui n’aura pas sa suite, le couple appelle le plus, les enfants et Dieu, les enfants en espérance ou en refus, Dieu en aide et témoin. Les possédés, leurs démons plus en détresse et demande qu’eux-mêmes, car – possédés – ils sont passifs. Que se passa-t-il ensuite ? Jésus se rembarque et revient à son point de départ, sur l’autre rive : Capharnaüm, comme s’il n’était venu que pour les possédés et repartait sur ordre… mais après avoir ordonné la guérison et un autre ordre des choses.
Il y a donc une justice dans notre pays. Les divers domiciles et locaux de travail de Nicolas Sarkozy, simple citoyen, ont été perquisitionnés hier : sans doute est-ce humiliant mais c’est excellent pour la démocratie, être élu, sans doute sur des bases mensongères, ne peut conférer une immunité viagère. L’U.M.P. criera au sacrilège, chacun y jurera l’intégrité de l’ancien président, et de dénoncer une justice spectacle ordonnée par le nouveau pouvoir. S’il n’y avait que le financement de sa campagne d’illégal… Daniel Lombard mis en examen pour harcèlement sexuel à l’échelle d’une énorme entreprise et avec un nombre impressionnant de victimes.
Mais il n’y a pas encore le programme de gouvernement correspondant aux circonstances et à notre situation. J’ai parcouru la déclaration de Jean-Marc Ayrault hier devant l’Assemblée nationale. Elle est honnête, particulièrement modérée de ton et de contenu, comme sont honnêtes et sérieux les membres de la nouvelle équipe. On est dans le syndrome Jospin, déjà ennuyeux, déjà à affirmer (pour rester crédible, croit-on) que l’on n’a pas de baguette magique. François Hollande et Jean-Marc Ayrault avaient su être prophètes en répliquant à François Fillon, un 3 Juillet déjà mais en 2007. Quand un pays perd en dix ans 50% de son emploi industriel, quand le total des licenciements sociaux qui sont affichés est de l’ordre de 75.000 euros, quand les constructeurs autonomobiles préparent des « départs volontaires », en fait des suppressions d’emploi par dizaines de mille tout en ayant des trésoreries d’une quinzaine de milliards pour Renault, on n’envisage pas de nouvelles aides sur le modèle de 2009. Quand l’Alabama peut délocaliser la fabrication d’Airbus qui ne se vend plus que sur papier pour n’être construit qu’en dehors de l’Europe. Quand il est acquis que notre « croissance » est de l’ordre de 0,3% pour plusieurs années, en tout cas pour 2012 et pour 2013, alors qu’une économie comme la nôtre ne commence à recruter qu’avec un taux d’expansio de l’ordre de 1,7%, ce n’est pas un gouvernement de gestion qu’il faut, mais de révolution. Peu importe le mot, qu’il fasse peur ou qu’on en invente un qui soit lénifiant. Il faut complètement changer la façon de conduire l’économie et d’en répondre. Nationaliser tout ce qui demande de la subvention, tout ce qui licencie. Pas de « redressement productif » si notre marché n’est pas protégé, marché européen s’entend. Pas de financement selon la spéculation boursière. Sans doute pas une économie totalitaire, mais certainement pas les ravaudages dominés au jour le jour par le financement de la dette héritée de la gestion des autres depuis dix ans. Va-t-on vers ce gouvernement révolutionnaire ? qui n’est ni la Terreur ni la spoliation, qui est la nécessité publique.
Le gouvernement s’est fait en ambiance électorale, les urnes tenaient lieu de lien entre les Français et leurs dirigeants sortants ou entrants. Quel est le lien maintenant ? en existe-t-il un vraiment ? Je ne le crois pas.
Pas de mémoire à suivre les médias, et la mémoire collective française est tout autre que celle qui est véhiculée. Culture générale ? Charles Maurras résumé à son soutien de Vichy et à sa condamnation à perpétuité. C’est un peu court pour une œuvre littéraire, polémique, politique et philosophique de plus de cinquante ans, pour la direction d’un quotidien de la plus grande influence intellectuelle pendant près de cinquante ans. Et à charge, on n’évoque pas même son antisémitisme. Simple précédent : Le Monde titre « discours de la méthode » pour le discours de Ayrault. J’entends encore Jospin, preqsqu’en colère, lâcher : il n’y a pas de méthode ! Ces prétentions à la méthode, à la pédagogie sont au mieux du paternalisme, au pis la recherche d’un synonyme pour propagande.
Nous passons la main aux forces officielles de l’Afghanistan, dans notre fameux secteur de Kapissa. Bien évidemment, ce sont les talibans qui vont arriver. Obama vient d’acheter 900 millions de dollars au Pakistan le droit de passage. Ce sera certainement à renouveler régulièrement.
[2] - psaume L de Assaf – Ce psaume montre Dieu qui se révèle au monde. Il lui suffirt de parler et il se fait entendre du levant au couchant. Mais le centre de son apparition, son point de départ, c’est Sion, ville de ‘parfaite beauté’. Il est annoncé et précédé de la tempête et d’un feu dévorant, car il vient pour faire justice sur terre. Ses fidèles, partenaires de son alliance, proclameront ses louanges et reconnaîtront qu’il est leur Dieu. Un Dieu immatériel qui ne demande pas de sacrifices d’animaux, car il n’a pas besoin de se nourrir et tous les animaux de la terre luiappartiennent. Il ne réclame que des offrandes de reconnaissance et des prières qu’il refsue d’entendre de la bocuhe des impies, car ils ‘ haïssent la morale et rejettent ses paroles par devers eux ’, ‘ fréquentent les voleurs et les adultères ’, ‘ calomnient leurs frères. Rabbin Claude BRAHAMI, op. cit.
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