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Je n'appartiens à aucun mouvement ni parti politique ou confessionnel. Mon gaullisme de référence continue jusqu'au lundi 28 avril 1969 à midi. Depuis, j'ai pensé que la gauche devait, à son tour, gouverner, et j'ai prisé François Mitterrand. Vous trouverez ci-après - quotidiennement ou presque - mon journal politique et spirituel du jour et parfois des rétrospectives jusqu'à l'été de 1964 où j'ai commencé, préparant l'E.N.A., à écrire un cahier personnel. DIALOGUER : b.fdef@wanadoo.fr

jeudi 25 août 2022

État d'Abdelkader - 1832 . 1847 wikipédia


Émirat d'Abdelkader
(ar) إمارة عبد القادر
(ber) ⵜⴰⴳⵍⴷⴰ ⵏ ⵄⴱⴷⴰⵍⵇⴰⴷⵔ

1832–1847

Drapeau
Drapeau de statut incertain, attribué parfois à l'Émirat d'Abdelkader.
Blason
Emblème

Devise
  • Devise commune :
    النَّصْرُ مِنَ اللَّه وَالْفَتْح قَرِيب
    « La victoire (vient) d'Allah et la reconquête est proche »
  • Devise militaire :
    لَا شَيْء أَكْثَرُ فَائِدَة مِنْ التَّقْوَى وَالشَّجَاعَةَ
    « Rien n'est plus bénéfique que la piété et le courage »
Description de cette image,
                  également commentée ci-après
Carte des territoires controlés par l'émir Abdelkader entre 1836 et 1839
Informations générales
Statut Choura (conseil consultatif islamique)
Capitale Mascara (1832-1835)
Tagdemt (1835-1847)1
Langue(s) Arabe
Religion Islam sunnite
Monnaie Muhammadiyya2
Histoire et événements
27 novembre 1832 Établissement de l'État d'Abdelkader
26 février 1834 Traité Desmichels
30 mai 1837 Traité de la Tafna
23 décembre 1847 Capitulation de l'Émir Abdelkader
Émir
1832-1847 Émir Abdelkader

Entités précédentes :

  • Beyliks de la régence d'Alger
    (jusqu'en 1832)
    Régence d'Alger
    (indirectement)

Entités suivantes :

  • Algérie française

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L'État d'Abdelkader, ou l'Émirat d'Abdelkader (en arabe : دولة عبد القادر, en tamazight : ⵜⴰⴳⵍⴷⴰ ⵏ ⵄⴱⴷⴰⵍⵇⴰⴷⵔ3), est un état indépendant formé sur les parties centrale et occidentale de l'Algérie durant la conquête de l'Algérie par la France. Qualifié dans l'historiographie algérienne d'État algérien moderne, il voit se mettre en place une doctrine de pouvoir qui tranche avec celle du précédent régime des deys d'Alger. Il est dirigé par l'émir Abdelkader, de 1832 à 1847, et ses capitales sont successivement Mascara, et Tagdemt.

Gouvernement

Le système de gouvernement est simple et présente des analogies avec le régime des deys d'Alger ; cependant, il correspond à une profonde révision de la doctrine de pouvoir sur des bases plus égalitaires4. L'émir est à la tête de l’État, et gouverne avec son diwan : le conseil des ministres. Il est assisté par un majlis, un conseil consultatif composé de ses principaux collaborateurs : personnalités sages, oulemas et les khalifa représentant des provinces et présidé par un qâdî al qudât5. L'Algérie est divisée par l'émir en huit khalifalik, eux-mêmes subdivisés en aghalik qui regroupent plusieurs caïdats. Ce découpage tient compte des influences locales et de l'histoire, notamment sur le plan tribal6.

Institutions

Abdelkader organisa l’État autour de trois ou quatre pôles modernes et efficaces : la justice, l'organisation financière, l'enseignement et surtout l'armée.

La justice était rendue selon les principes islamiques et reposait sur la figure du cadi, faisant fonction de juge, de notaire et de tuteur. Le cadi est compétent pour juger toutes les affaires ayant trait aux problèmes de personnes, de propriété, de vol et d'assassinat. Le cadi est nommé sur plusieurs critères : notoriété, moralité et capacité attestée par le succès à des épreuves juridiques. Son mandat est d'un an renouvelable, et il est révocable en cas de faute grave par le khalifa. D'autre part, un majlis, constitué par les plus célèbres ouléma se réunissaient pour traiter les affaires en appel contre la décision des cadis7.

Cependant, les affaires contre les intérêts de la nation (collaboration avec les Français, révolte, refus de l'unité, plaintes contre les tribus, complots...) était jugés par des agents de l'autorité, les hokm.

Palais de l'émir Abdelkader, à Médéa.

L'émir Abd el Kader porte un certain intérêt à la culture. Ainsi, l’État encourage la création d'écoles, dans les villes et en milieu rural, où sont enseignés le Coran, l'arithmétique, la lecture et l'écriture. Cet enseignement se voulait gratuit et les élèves les plus doués continuaient leur apprentissage des les zaouïas et les mosquées du pays où leur était enseigné l'histoire, la rhétorique et la théologie. Ces tolbas touchaient un solde régulier. D'autre part, Abd el Kader encourage la conservation des manuscrits et des livres et crée une bibliothèque pour compiler les écrits de valeur à cet effet.

Sur le plan financier, l’État doit mener un effort de guerre important d'où une refonte de l'organisation. Abdelkader soumet toutes les tribus à l’impôt, dont les anciennes tribus makhzen. Les différents impôts sont :

  • l'achour, ou impôt sur le dixième des récoltes ;
  • la zakat, qui était perçue sur les troupeaux (1 % sur les moutons, 1/30 sur les bovins et 1/40 sur les chameaux) ;
  • la ma'ouna ou mu'awana8, une contribution en argent décidée par l'émir en cas d'urgence pour la résistance armée, et répartie sur tous les khalifaliks ;
  • la khetia, qui est une amende appliquée sur une tribu pour une faute collective.

Les impots sont le plus souvent perçus par les caids et les aghas, puis versé au khalifa. Dans chaque aghalik, un oukil essoltan s'occupe de la location des terres publiques aux fermiers alors qu'un deuxième oukil veille aux intérêts du fisc9.

Doctrine de pouvoir

La conception du pouvoir d'Abdelkader s'inscrit en rupture avec celle de la régence d'Alger, qui selon lui a failli. Surnommé Naçir al din (le Défenseur de la religion) et issu d'une lignée chérifienne, il tire sa légitimité de la religion, encore plus que pour le régime de la régence d'Alger, et renoue avec la tradition de désignation du chef de la communauté par les fidèles. Membre de la tribu des Hachem10, il se veut sobre, modeste et proche du peuple, même si certains faits marquent son rang (comme le fait de se déplacer sous un parasol)8. Cela traduit en réalité une volonté de se démarquer de l'arbitraire de la régence et d'une forme de fossilisation de l'Islam.

Infanterie régulière d'Abdelkader.

Il abolit l'Odjak et met un terme au système politique de la régence (notamment au système des tribus makhzen). Il tente de réaliser un système uniformisé où, si la tribu reste à la base de la société, les confédérations rendent directement compte au pouvoir central. Le territoire contrôlé est découpé de manière égalitaire entre les khalifa. L'exercice du pouvoir administratif est surveillé, en effet il est annoncé de façon régulière sur les marchés que toute personne ayant une plainte concernant l'administration peut en saisir directement l'émir.

Cavalerie d'Abdelkader.

L'émir est sensible aux avis de Hamdan Khodja (ancien dignitaire de la régence), conseiller du bey de Constantine. Ce dernier ayant voyagé en Europe lui fait part des idées de la révolution industrielle, de l'éclosion des nationalités en Europe. Le séjour d'Abdelkader au Caire en 1827 l'a également sensibilisé à la gestion innovante de Mohamed Ali, souverain d'Égypte et grand vassal de l'Empire ottoman dont il bat en brèche l'autorité.

Il existe une réelle volonté de promouvoir la chose publique : régularité des services, unification, organisation fédérale sans exclure un effort de centralisation, fin des rivalités entre tribus, abolition de privilèges, promotion d'une économie modernisée et création d'une armée régulière et soldée. Le fondement de l’État reposant sur une légitimité religieuse, l'émir favorise la noblesse maraboutique au détriment des djouads6,11. Durant ses guerres avec les Français, l’État ne s'interdit pas de négocier et de traiter avec eux. Il porte ainsi un islam qui se veut volontairement tolérant, où les coopérants musulmans, juifs et chrétiens européens (notamment d'Italie) peuvent circuler sur son territoire et nomme deux ambassadeurs non-musulmans (l'un juif algérien, l'autre italien) auprès des autorités françaises à Alger8.

Politique économique

L'émir accorde très tôt une importance à la structuration d'une économie perçue comme nécessaire à la pérennisation de son État. Il va installer un certain nombre de fabriques et d'industries dans Tagdemt, sa nouvelle capitale. C'est ainsi qu'il est accordé une grande importance à la production locale des biens nécessaires, notamment à l’effort de guerre1. Les villes de Tlemcen, Mascara, Miliana, Médéa et Tagdempt fabriquent la poudre nécessaire. Tagdemt et Miliana possèdent fonderies et fabrique d'arme. Il y a également une volonté de réguler les marchés (les souks) avec une surveillance et une sécurisation accrue des sites et des axes de circulation pour favoriser les échanges. L'agriculture est encouragée, avec la suppression du kharadj pour encourager les fellahs (paysans), et la mise à profit des périodes de trêve1.

Enfin, l'émir se dote très rapidement de sa propre monnaie pour assurer l'autonomie financière de son État. Celle-ci est éditée dès 1834, est frappée à Tagdempt, jusqu'en 184112.

Provinces de l'émirat

Abdelkader a divisé son émirat en provinces administratives pour faciliter la gestion avec un gouvernement central13,14. Au moment de la plus grande extension de cet État, les khalifa au nombre de huit, étaient organisées autour de Tlemcen, Mascara, Miliana, Médéa, la Kabylie, la Medjana, les Zibans, et le nord du Sahara oranais et algérois15.

Provinces de l'État d'Abdelkader
Province Gouverneur Chef-lieu
Titteri Mohammed Berkani Médéa
Miliana Muhieddine ben Allal el-Kalay Miliana
Tlemcen Mohammed Bouhamedi Tlemcen
Mascara Ahmed ben el-Tahami Mascara
Sahara Gaddour ben Abdelbaki Béchar
Mejdana Mohammed ben Abdeslam el-Mekdani Sétif
Ziban Ferhat ben Saîd Biskra
Jibal Ahmed ben Salîm Bouira

Chaque province était divisée en régions qui se divisent en groupes de tribus. Le chef d'une région s'appelait Agha et le cheikh était le chef d'un groupe de tribus.

Drapeaux

  • Drapeau de la prise de la
                  Smalah (16 mai 1843).

    Drapeau de la prise de la Smalah (16 mai 1843).

  • Drapeau des réguliers
                  d'Abdelkader.

    Drapeau des réguliers d'Abdelkader.

  • Étendard de l'émirat d'Abdelkader[Interprétation
                  personnelle ?].

    Étendard de l'émirat d'Abdelkader[Interprétation personnelle ?].

Notes et références


  1. Collectif coordonné par Hassan Ramaoun, Dictionnaire du passé de l’Algérie : de la préhistoire à 1962, Oran, CRASC Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle, 2015, 630 p. (ISBN 978-9931-598-01-5), p. 43

Bibliographie

  • Abd el-Kader, chef de guerre (1832-1847), par Jacques Frémeaux, dans : Revue historique des armées, n.250 (2008), p. 100-107 [1] [archive]
  • Algérie: le passé, l'Algérie française, la révolution, 1954-1958, par Jacques Simon - Éditions L'Harmattan, 2007 Analyse de l’État d'Abd el Kader p. 45-48 [archive]
  • Abd el Kader, sa vie politique et militaire, par Alexandre Bellemare Hachette 1863 Organisation de son État, par Abd el Kader lui-même p. 221-241 [archive]
  • Histoire d'el Hadj Abd el Kader (1848), par El Hossin ben Ali ben Ali Taleb cousin de l'émir, dans - Revue Africaine - 1876 [archive] p. 419-455 (Récit autobiographique par un cavalier d'Abd el Kader, 1832 à 1844)
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  • La dernière modification de cette page a été faite le 23 juillet 2022 à 13:08.
  • Mahfoud Kaddache, L’Algérie des Algériens, de la Préhistoire à 1954, EDIF, 2000, p. 603.

  • (en) Ahmed Bouyerdene, Emir Abd El-Kader : Hero and Saint of Islam , A liberating Ascensis, 2012 (lire en ligne [archive]), p. 57.

  • « Le berbère enrobé d'arabica » [archive], sur rebu-et-arabu-06.webself.net (consulté le 29 novembre 2021)

  • Ahmed Koulakssis et Gilbert Meynier, L'emir Khaled : premier zaʼîm? : identité algérienne et colonialisme français, L'Harmattan, 1987, 380 p. (ISBN 978-2-85802-859-7, lire en ligne [archive])

  • Ibid., p. 34.

  • Mahfoud Kaddache, op.cit., p. 598.

  • Mahfoud Kaddache, op.cit., p. 600.

  • Ahmed Koulakssis et Gilbert Meynier,op. cit., p. 32.

  • Mahfoud Kaddache, op.cit., p. 601.

  • Abdelkader Boutaleb, L'émir Abd-el-Kader et la formation de la nation algérienne : de l'émir Abd-el-Kader à la guerre de libération, Editions Dahlab, 1990 (lire en ligne [archive]), p. 96-107.

  • Encyclopædia Universalis, « ABD EL-KADER » [archive], sur Encyclopædia Universalis (consulté le 6 septembre 2016)

  • Abdelkader Boutaleb, op.cit., p. 106.

  • Abd el-Kader, chef de guerre (1832-1847), Jacques Frémeaux [archive]

  • L'État d'Abd-el-Kader et sa puissance en 1841, d'après le rapport du sous-intendant militaire Massot, Paul Fournier, Revue d’Histoire Moderne & Contemporaine Année 1967 14-2 pp. 123-157 [archive]

  • Publié par Bertrand Fessard de Foucault à 10:56

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    Qui êtes-vous ?

    Bertrand Fessard de Foucault
    pour correspondre : b.fdef@wanadoo.fr --- né le 9 Avril 1943, marié, fille née le 22 Novembre 2004 -- carrière apparente . . . premier ambassadeur de France au Kazakhstan -- conseiller économique et commercial près les ambassades françaises (Portugal, Bavière, Grèce, Brésil, Autriche)-- ancien élève à l'Ecole nationale d'administration - Institut d'Etudes politiques Paris - école Saint-Louis de Gonzague Paris -- universitaire, agrégatif science politique droit public -- -- projet de notes et entretiens politiques : de grandes fréquentations - 1964 à nos jours - ou la constellation de Gaulle réalité . . . bibliothèque brochée de ma mère (années 1930 à 1960), mes 20.000 livres : histoire, fiction -- journal manuscrit depuis l'été de 1964 jusqu'en 1976, carnets de terrain : plus de 420 de 1975 à 2015 journaux dactylographiés intimes & publics quotidiens : 1973 à 1992, informatisés depuis 1992 : 300ème fichier ouvert 20 Mars 2015 - inédits romanesques : 10 ; poésie : 3 ; essais philosophiques : 1 --- publié par Le Monde 1972 à 1982 & La Croix 1972 à 1997 - Le Calame depuis Mai 2007
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